در سرّ ابتدا به اللّهمّ در اکثر دعاها :

اللّهُمَّ انّى اسْئَلُکَ مِنْ بَهائِکَ بِابْهاهُ، وَ کُلُّ بَهائِکَ بَهِىُّ، اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُکَ بِبَهائِکَ کُلِّهِ.

( «اللّهمّ») دعا کننده که مى‏ گوید: «اللّهمّ»، اصل این کلمه «یا اللّه» است (و مثل این است که یا اللّه گفته است).( ص 34 )

باید در مقام استعاذه و پناهندگى از شیطان رجیم به نام «اللّه» پناهنده شود نه دیگر نام ها، و طبق آیه قُلْ اعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ به او امر شده است تا به پروردگار مردم پناهنده شود از شرّ کسى که با مرتبه ی او و کمالات او ضدّیت و تنافر دارد، و آن وسوسه ی باطنى است، و پناه به خدا برد از کسى که در باطن او وسوسه ایجاد مى‏ کند و در راه معرفت، راهزن اوست.

در سرّ ابتدا به اللّهمّ در اکثر دعاها :

پس کسى که بازگشت انسان را از اسفل سافلین به عهده گرفته و او را از دوزخ تاریک، به محلّ کرامت و امن الهى باز مى‏ گرداند و از تاریکى ‏ها به نور مى‏ کشاند و از راهزنان سلوک محافظت مى‏کند، همان اللّه است، چنان که فرمود : اللّه ولىّ کسانى است که ایمان آورده‏ اند و آنان را از تاریکى‏ ها به نور مى ‏کشاند.

پس سالک که با قدم معرفت سلوک إلى اللّه مى‏ کند، مانند مسافرى است که در راه وحشتناک تاریکى، بار سفر به سوى حبیب خود را بسته است و شیطان، راهزن این راه است و خداى تعالى با اسم جامع محیطش حافظ و نگهبان اوست، پس بر دعا کننده و سالک لازم است که به نگهبان و مربّى خود توسّل جسته و با گفتن اللّهمّ یا، یا اللّه تضرّع به او نماید.
و سرّ این که بیش تر دعاها با این کلمه شروع مى‏ شود همین است. ( ص 36 و37 )

(شرح دعای سحر/ حضرت امام خمینی رحمه الله / / مؤسّسه ی تنظیم و نشر آثار امام خمینی رحمه الله)